一、内蒙古呼和浩特昭君墓旅游景点推荐
王昭君是汉代宫廷女仆，汉元时期，匈奴虎汉的恶行只在汉代求和，昭君自愿嫁给匈奴，后来又被任命为宁胡阏氏（女王），这是历史上著名的昭君的故事。昭君墓高33米，由人造土制成，墓前耸立着一尊王昭君和胡汉燮骑马的铜像，它有一个平台和一个楼梯连接它们，坟墓在远处看起来是蓝白相间的。公园两旁有文物陈列室和休息室，后院长廊的墙上有清朝以来的昭君墓碑文。昭君去世后，来自远近的农民赶到了葬礼，他们用泥土包裹他们的裙子，并在包里建了昭君的坟墓。
昭君墓旅游景点实拍图一“绿坟”来自于杜诗的评论：“草在北方是白色的，但昭君墓上的草是绿色的，所以被称为绿坟”，它在文学中也被称为“清墓”。据民间传说，在晚秋，当四株野生植物枯黄时，只有昭君墓是绿色和绿色的。因此，历代诗人都常用“谁的青墓年轻”、“今天墓上有更多的青草”、“青草不碎碑”等诗歌。由于没有进行考古发掘，所以无法确定王昭君的埋葬地点。虽然唐以后的历史记载是准确的，但清墓周围还是发现了零星的汉瓦碎片，汉代夯土层清晰可见，但未科学挖掘。据此，有人认为汉代烽火台是真是假，只有科学的考古发掘才能得出结论。
昭君墓旅游景点实拍图二有些人认为这只是昭君的衣钵，有些人甚至说，是昭君经过休息，把泥土倒在鞋子里。关于昭君陵墓的形成，以下传说比较流行：昭君是天上的仙女，为了安抚汉、匈、甘而单身。当他们走出封锁区时，他们只有到了黑河边，看到风在咆哮，岩石在沙中飞舞时才能停下来。昭君弹起她心爱的琵琶，突然，云彩填满了天空，冰雪融化了，万物复苏了。不久，草到处生长，野花开了，远处的阴山绿了，黑水清澈了，无数的云雀、杜鹃和喜鹊飞过昭君和孤马的头顶。所以匈奴人和于人都很高兴，他们在这里定居下来。后来，赵军独自游遍了阴山麓和沙漠南北，无论昭君走到哪里，都有大量的水和草，人类和动物都繁荣兴旺。当昭君来到缺水缺草的地方时，地上出现了一条玉带，一条嫩绿的草。昭君还从漂亮的织锦袋里拿出几粒种子，撒在地上。从那时起，外面就有庄稼了，她从袋子里拿出一把金剪子，用羊皮把它们切成犁、车、羊和马，放在地上，他们变成了铁犁和木车，成群的羊、马和骆驼出现在车子周围。
昭君墓旅游景点实拍图三二、内蒙古呼和浩特万部华严经塔旅游景点推荐
万部华严经塔始建于辽盛宗时的辽代凤州佛寺，塔高55.5米，是八角形七层亭式砖木塔，塔面上有精美的佛像、菩萨、金刚、立石和盘龙柱，造型完美，栩栩如生。塔内壁有金朝六块石碑，历代游客用汉、契丹、女贞、巴斯巴、蒙古、藏族、叙利亚、波斯等书写了多处碑文，充分记录了当时的丰州市情。目前，还没有可靠的书面记载的建筑时代的白塔，传说它是在廖胜宗统治时期建造的（公元-年）。辽代，建了丰州城，大明寺建在城中，作为大明寺的一部分，为了保存大量的“华严经”，这座“华严经塔”被建造，历史变迁，丰州城沦为废墟，村民把风州城的废墟和城墙视为神秘的地方。传说城里有一窝小白鸡，由一只黑母鸡牵着，黄昏时分出来吃，但是看不见，有人说每天早晨有一只金鸡在塔上啼叫，无论谁飞到他家，都会有好收成。当周村民们在他们的农场里得到陶器、铜币或金、银和玉时，他们认为他们是被佛塔上的菩萨和天王祝福的，并且想跑到佛塔里去敬拜。如今，随着人们文化素质的提高，白塔已成为文物保护单位，丰州市已成为重点文物保护区，这里完整的历史遗址和文物遗迹从不同角度展现了丰州过去的风貌。
万部华严经塔实拍图一抬头一看，一两层，直格子窗，一洞一门，隔着龙柱，各成图画，菩萨窗卫，天王门卫，栩栩如生，气势磅礴。辽代雕塑有32种，都是杰作和艺术珍品。从远处看，七层拱，七层拱，七层边沿，七层平台，就像天空中的七道彩虹，虽然失去了平台的钩形栏杆，但过往的游客们通过栏杆看景色，可以想象到平台沿顶部有狭窄的重叠。塔楼、方砖不同于瓷砖，端庄端庄，整个塔体分为三部分：基础、塔身和塔式制动器，该塔是层层回收，坚实，宏伟和稳定的形状，结合建筑艺术和雕塑艺术。塔基由三层组成：须弥座和莲座，上部为阳莲花瓣，中部为领带，下部为莲座，莲花瓣从底部到顶部逐渐伸展，层层增加，并通过人工切割和研磨而形成。花瓣曲线自然流畅，手法精致、美观、栩栩如生，荷花冠上插着花，构成了盛开的荷花瓣，十分壮观。塔体由七个层次组成，平面布置由外墙、塔内墙和塔间走廊组成，塔的中心配备了一个“折叠”楼梯和一个通道上下。第一级和第二级是单向楼梯，第二级和高级是双向通道。塔体门窗独具匠心，其中单层为南北开门票砖拱，东西方砖工磨砖直格子假门；双层为相对，上下零散，交替设置；另一方向为磨砖建造。砖直格子假窗，用于通风照明，走廊前后两侧的塔内壁都有壁龛，供奉佛像，藏经。
万部华严经塔实拍图二塔的七楼没有中央墙，它的房间是空的，就像一个庭院，类似于北方游牧民族的帐篷圆顶的形状，塔檐采用“叠檐、涩檐”形式，层层回收，每层在八面体屋檐下嵌有铜镜，共面。每一层角落和七层椽下的风铃，以及风铃的铃声，增加了古老而优雅的魅力。塔式制动器有碗、相机、珠宝、帽和花瓶组成，花瓶与制动杆相连，它还有一种灵感和财富，比如升天的感觉。经过几千年的雨蚀、风蚀、地震和闪电袭击，白塔依然屹立不倒。“白塔巍峨”景观的内涵是深刻的，它既有辽代建筑美，又有丰洲灿烂的文化美，清代，“白塔巍峨”被列为呼和浩特八大风景之一。
万部华严经塔实拍图三三、内蒙古呼和浩特希拉穆仁草原旅游景点推荐
希拉穆仁是蒙古语黄河的意思，又称黄河，它是在清朝附近的一个寺庙命名的，庙普寺是一个寻找寺庙的寺庙，它建于清朝乾隆二十四年（年）和乾隆三十四年（年），它以前被称为呼和浩特第六活佛的避暑胜地，当地人称之为邵河寺。普会寺位于北方，面向南方，现有主厅、山门、东边、西部地区厅等建筑。草原四周有六条古龙长城：战国秦长城、秦始皇长城、北魏长城、金长城和汉代广芦海长城的两段，它们静静地躺在辽阔的草原上，千言万语，古朴典雅。在呼和浩特以北公里处的“蒙古”是蒙古的“黄河”，它的名字命名为清雍和宫“庙普寺”附近的希拉穆仁河。“庙普寺”是呼和浩特避暑胜地，是呼和浩特建于乾隆34年（年），雕梁画柱，十分壮观。希拉穆仁草原是典型的高原草地，每年夏天和秋天，到处都是绿草和鲜花，地方政府继续投资建设，接待设施相当完善，它已成为内蒙古著名的草原旅游景点。
希拉穆仁草原旅游景点实拍图一白天和夜晚都比较暖和，仲夏夜像秋天一样凉爽，在这片辽阔的草原上，有一座专门用于活佛避暑山庄的宫殿——普会寺，庙宇雄伟壮观，是劳动人民智慧的结晶。希拉穆仁河的水流不停地流经寺庙，为寺庙增添了动人的美丽，当你静静地躺在美丽的希拉穆伦河边，聆听着今天的声音，它会减轻你工作中的烦恼，平息你不安的心情。在希拉穆仁草原，每年都会举行一个大草原纳达木事件：赛马、摔跤、射箭三项比赛是蒙古族“三人的艺术”。在这里，游客不仅可以看到勇敢的草原运动员的精湛表演，而且可以亲自上阵，展示自己的技术，表达自己的骄傲。在希拉穆仁草原，游客不仅可以欣赏草原的美丽风光，品味草原游牧民族的英雄情怀，还可以参加“祭敖包”的庄严仪式，品尝草原民族的典型风味食品，并进行体验蒙古族独特的文化习俗。
希拉穆仁草原旅游景点实拍图二这里有敖包，秦汉时期的长城，心跳加速的草原上的日出和日落，所有这些都让人难忘。当你来这里旅游时，热情好客的草原人会捧着白色的哈达，带来醇厚的葡萄酒，唱着开胃的吐司歌来款待你，在这温暖的气氛中，你会品尝到浓郁的草原风味的奶茶和乳制品，还有美味的手烤肉，金色骆驼漫步在希拉穆仁的草原上，希拉穆仁是国内外著名的旅游胜地，它迎着南方呼和浩特的暖风，倾听着北方白陵寺的钟声。雍和寺，清代命名为普会寺，矗立在河边，也叫昭和，夏天和秋天，草地上满是香花和草，迷人的景色使人轻松愉快。羊、马、牛、骆驼，一群一群地，或奔驰，或漫步，如云彩飘浮在天空，又如仙女散落的珍珠、玛瑙，落在希拉穆伦河岸边。在牧民的蒙古包里，热情好客的蒙古族主人会为客人端上新鲜的乳制品、肥羊肉、美味的炒饭、醇厚的奶茶，草原美食的独特风味将渗入你的心……希拉穆仁草原上的普会寺，当地人称之为邵河寺，建于清乾隆二十四年（年），它有多年的历史了，它是草原上许多寺庙之一。普会寺坐落在汉藏混合结构的三宫四合院中，两层楼阁，造型优美，庄严雄伟，在草原腹地看到这座宫殿，足以让多年前的蒙古族和汉族工匠的技艺惊叹不已。
希拉穆仁草原旅游景点实拍图三四、内蒙古呼和浩特乌兰察布岩画旅游景点推荐
乌兰察布草原白灵寺地区存在路径不确定、断续的山梁，横梁上长满了杂草和岩石，岩石上常有奇怪的身影，乌兰察布岩画可分为五个时期，古代原始氏族部落最早的作品始于公元前0年，大多数图像是野生动物、面具上带有荒野气息的粗野舞蹈和单极自行车。第二期属于北狄和匈奴的作品，从战国到汉代，动物形象多为各种家禽。第三时期是北朝时期鲜卑人和突厥人的作品，它的特点是各种动物图案，包括骑手，马，骆驼和一些非常标准化和重复出现的符号类似突厥语字母。第四个时期是大同和元代德玉庐汉族旅游者的作品，包括神像、官像和虎像，这工作枯燥乏味，简单易行。此外，现代蒙古喇嘛蒙古文和藏文六字格言可称为第五时期的作品。
乌兰察布岩画旅游景点实拍图一草原岩画是祖先在漫长的历史发展进程中的繁衍、生产活动、思想信仰和图腾特征的真实写照，也是人类社会进步和自然环境变化的历史证据。据史家考证，乌兰察布市草原岩画最早创作于00年前，最新的也有数百年的历史。草原岩画主要分布在查干哈峡土台的西坡，位于苏木、渭京、四子王旗西北约50公里处，坡度40度。沿着斜坡向下大约三十米或四十米是一个来自岩石画的南北季节河流。在这个面积约1*1公里的斜坡上，分布着不同高度的岩板，岩石的颜色是灰色和白色，石材虽然粗糙，但石材表面相对光滑。自然似乎为古代艺术家准备了天然的画布，以展示他们的艺术才能，岩画都是奇蹄动物的足迹。此外，在茶友后旗三井泉乡三井泉村的群山中发现了许多岩画，内容包括北山羊、奔跑山羊、符号等。这些岩画的发现，再现了古代草原游牧文化的丰富性和神秘性，值得我们去探索。
乌兰察布岩画旅游景点实拍图二岩画题材广泛，内容丰富，包括兽、鸟、畜、猎、牧、人的足迹、对联、舞蹈、动物足迹、生肖、牙、动物圈、符号、人脸、云彩、太阳、交配等。其中，畜牧业最多，反映了北方游牧民族的生活状况。据研究，这些岩画是先民们长期相继创作的，属于新石器时代绘画的范畴，包括车辆、牧场、骑士、动物、北朝的岩画，以图案化、程式化、抽象化的图形为主，类似古代突厥字母的符号。此外，还有矛，两个齿叉，动物图案等，隋唐清初的作品包括神像、公务员雕像、老虎雕像。壁画的内容反映了北方游牧民族的社会生活、风俗习惯和意识形态，他们是非常原始和简单的绘画。岩画主要是青铜器时代游牧民族创作的，画中有原始的民族，其次是匈奴、突厥蒙古族和汉族，其中突厥岩画最具特色。为什么我们的祖先在岩石上绘画，在风和阳光下保持完整，而岩画主要分布在北部游牧区，这仍然是个谜。游客可以参观沙漠草原，感受英雄气概，他们还可以通过岩画看到游牧民族的整个社会生活，只有当他们在这里，他们才能感受到魅力。
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