四子王旗后金及朝晨期哈撒儿家属传至十三世为图美尼雅哈奇，图美尼雅哈奇的次子巴衮诺颜，留牧于呼伦贝尔处所。
巴衮诺颜的宗子昆都伦岱青，其部称阿鲁科尔沁(蒙语“阿鲁”意为“山北”)，以与嫩科尔沁辨别；巴衮诺颜的三子诺延泰(哈撒儿第十五代孙)，诺延泰生有四子，顺老小顺次为僧格(堪称“贤锋”)、索诺木(堪称“达尔罕台吉”)、鄂木布(堪称“正台吉”)、伊尔扎木(堪称“贤台吉”)，四子分牧其地，统称四子部落。
当时已是汉地的明朝万积年间，蒙古汗国的政权在察哈尔林丹汗手中。
阿鲁科尔沁与四子部落，以及乌拉特、茂明安、翁牛特等部落统称阿鲁蒙古，属察哈尔林丹汗(在朝时间公元-年)管辖。
惋惜，察哈尔林丹汗虽是孛儿只斤氏黄金家属的嫡裔，却生不逢时，空怀一腔规复先人声誉的大志。
当通古斯种的满洲人突起于东方后，漠南蒙前人的自傲力便被满洲八旗完全驯服，林丹汗便落空了统驭漠南蒙古各部的才气。
后金天聪四年十一月，阿鲁科尔沁部迫于局势压力，在昆都伦岱青的儿子、新的部长——达赉的率领下离开林丹汗掌握，不得已归附了后金皇太极政权。四子部落也于此时在伊尔扎木率领下和阿鲁科尔沁部一路归附后金。
科尔沁部已先于诸部在几次战斗后归附了后金政权，并且是非常早归附后金政权的漠南蒙古部落。这也是蒙古大汗第一次落空哈撒儿后代的支撑。今后，科尔沁部、阿鲁科尔沁部、四子部等以忠厚的纽带和封建的尽忠誓词与爱新觉罗家属的声誉和血缘(顺治天子福临的母亲博尔济吉特氏就是科尔沁部贝勒寨桑的女儿；顺治帝不幸的第一个皇后也出自科尔沁部，是科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女；咸熟年间勇冠蒙旗的僧格林沁就是科尔沁左翼后旗札萨克博多勒噶台亲王；等等)接洽在一路，有清一季，倍受恩宠，直至清朝衰亡。满洲人的这种宽泛的和亲政策在经历上任何朝代都是独一无二的，也奠定了模式上的“满蒙一家”的底子。天聪四年，四子部落以伊尔扎木为代表，给皇太极献上了骆驼、骏马、貂皮等，受到了皇太极的欣赏。此时“九白之贡”还未成定制。天聪五年，后金政权与明朝戎行的战斗在辽东风起云涌地睁开，僧格随后金军在对于明军的大凌河之役中击败明军锦州的援兵，并抓获了一百多名俘虏，僧格以军功受到皇太极的犒赏。天聪六年，僧格随皇太极军出征漠南蒙古的非常后一个政权实体察哈尔林丹汗，战斗断断续续，直到天聪九年。在此期间，索诺木、鄂木布、伊尔扎木等屡次向皇太极贡献驼马等物，亦受到许多犒赏，四子部落与后金政权连结着优越的干系。
这种贡献与犒赏的干系颇似“投之以桃李，报之以琼瑶”，关于皇太极来说，政权的安定是非常紧张的，那些符号好处的“贡物”，所起的仅是笼络好处罢了，往往“中间政权”的犒赏要数十倍于他们的贡献。比较科尔沁部而言，四子部落气力较逊，因之爵位亦较之为低。鄂木布等当时的爵位是贝勒。跟着察哈尔林丹汗政权管辖地区的萎缩，东蒙诸部落首先向西挪动他们的牧场，四子部落因而从兴安岭下西行到了阴山北的锡拉木伦(河)流域，以戍守阴山各口。至此，科尔沁系列蒙前人领地的扩展与部落的迁移举止宣布闭幕。天聪六年(公元年)，四子部落、乌拉特前、中、后三部、茂明安部落、喀尔喀右翼部落(即后来的达尔罕旗)等六个部落初次会盟于四子部落境内乌兰察布处所，故有乌兰察布盟之称，该称号连续至今。天聪八年，后金确立“蒙古官署”，总管内扎萨克蒙古事件，后又于崇德三年改称“理藩院”，此制终清未改，延至民国元年。天聪八年，鄂木布奉旨任四子部落扎萨克(“扎萨克”乃在朝者之意，不是爵位，更象是一种行政职务，汉语可作“旗主”明白)，即正式享有后金爵位。是年，后金政权派大臣赴硕翁科尔为四子部落断定都木达都腾格里克、鄂多尔台为游牧的界限。
后在康熙年间，察哈尔八旗确立以后，四子部落与镶红旗察哈尔蒙古以杜木达都腾格里克沃都尔台为界。据《蒙古游牧记》纪录，四子部疆界四至：东至什吉罔图山、南至伊克拜山、西至巴颜鄂博、北至沙巴格图、东北至额尔柯图鄂博、西北至查尔山、东南至托克托瓦佗罗梅、西南至察汗和硕。扎萨克驻地——乌兰额尔济坡。旗下设4个道劳、20个苏木。佐领20人。蒙古大汗察哈尔林丹汗先期在与后金的战斗中失败后，率部十万余众移奔青海，于天聪九年炎天在大草滩(今甘肃天祝藏族自治县境内)一病身亡。伊尔扎木帮忙后金军收降了林丹汗的儿子孔果尔额哲及其部众，未推测额哲给皇太极献上一颗无价的宝贝——元代历代天子的传国玉玺。伊尔扎木在战斗中立下大功，又获得皇太极的犒赏。获得玉玺后，皇太极很雀跃，于名于实都获得了知足。当今的状态是满洲、蒙古已尽在麾下，后金的壮大敌手就只剩下长城以南的明王朝。塞北听不到了战斗的鼙鼓声，皇太极便动手蜕变已归顺的蒙古各部，以顺应日益扩展的战斗需求。天聪九年，皇太极将原属于满洲八旗以外的原有蒙古牛录再加上新来的表里喀喇沁蒙古合编成八旗蒙古，为标准蒙古各部的军事轨制之始。
环顾关外，已无敢侧目者，皇太极看到了扫平天地的曙光，遂于次年易国号为大清，改天聪十年为崇德元年，就是清室初肇。四子部落此中功不行没，天然恩宠有加。清室至少在模式上并不亏待蒙古各部。不比昔时的朱元璋洪武天子，狡兔还没死尽，走卒就给烹绝了。四子部落西迁后，首先大范围兴修喇嘛庙，临时间草原上召庙林立，至清末，已有二十四座宏伟的召庙，壮盛期间有喇嘛三千多名。由此猜测四子部落蒙古族男女关当在一万二千以上，在蒙古各部中算是较大的部落。四子部落游牧地包含瀚海通往阴山南麓的军事冲要——白道岭(今蜈蚣坝)，因此满洲的老板人很正视四子部落的职位。崇德元年(公元年)，清政府对曾经归附的朝鲜下圣旨，四子部落的伊尔逊德伴随清廷官员前去平壤，在道路中碰到明军驻守皮岛的精锐队列，后果伊尔逊德绝不怕惧，并击杀二人，顺当实现任务，以其勇武获得清政府的犒赏，也为崇高的四子部落增加了声誉。就在该年，清政权付与鄂木布“达尔罕好汉”的称号，谕其管辖四子部落，并设“四子部落委员”，以应通常行政事件。崇德三年(公元年)，伊尔扎木率四子部落蒙军随睿亲王多尔衮和克勤郡王岳托的清军打击山东济南的明军，破济南。
科尔沁等部落和察哈尔各旗均受清军批示介入了战斗。此役共下五十余城，明人称为“戊寅虏变”。这一期间，满、蒙军的锋芒所指，要紧是明朝朔方的戎行。当时的蒙古部落大无数并未仿行满洲八旗的军事轨制，在军事批示方面比较自力，部落里面的经管根基自立(蒙古部落的军政合一体例，仍旧是成吉思汗期间断定下来的，自上而下顺次为：扎格兰(盟)、爱马克(部)、库西昆(旗)、苏木(马队中队))。而清廷固然有望满蒙戎行都依旗制，但当时的要紧威逼或是来自明朝，无暇对蒙军执行完全的军事蜕变。崇德六年，在辽东松山的战斗中，四子部落的蒙古将士勇猛奋战，立下赫赫军功，受到清廷的屡次犒赏。顺治元年，四子部落的蒙军随清军入山海关，与李自成的农人军作战。李自成的队列固然在人数上占优，但士气已大不如前，再加上从没有与满蒙军作战的履历，一触以后如草木惊心，在狂飙般吼叫而来的满蒙马队眼前根基没有举行有用的反抗，败退千里而至山西。如许，四子部落又为清军入关立下功绩。顺治六年，四子部落出师随睿亲王多尔衮南下征讨残存明军。此时，中国的多民族大一统状态根基巩固下来，军事上的清净以后，伴之而来的是政治上的
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