四子王旗风物传说

风物传说是民间关于特定地区的景物、古迹、特产、动植物的由来、命名和特征的解释性传说。地方风物传说极大地丰富了人们的文化生活内容，正是有了风物传说，家乡才变得美丽而神奇。

一、王府补龙河

补龙河位于四子王府西约1公里处，雨水充足时常年蓄水，干旱时也有清泉流淌。芦苇、树木环绕，景色宜人。相传此河过去是季节性河，从建造王府之后就有了这股清泉流淌，并在春秋雨过天晴之时，常有海市蜃楼出现。据说当地牧民们曾多次看见河上有两条青龙盘腾，因此当地人给此河起名为补龙河。

格根塔拉草原

海市蜃楼

二、乌兰花东山福牛

乌兰花镇内河南、河北营子村中间为天干河支流，向西流入塔布河。相传河北营村的人以前开不成功油坊，流出的油不知什么原因一晃就不见了。有一年来了一个南方人在街上买草，选中1牧牛人的好青草，但只要了其中的数十根，其余就让他再卖出去。卖草人很奇怪他的行动，有一天晚上跟踪买草人上了东山，见买草人手捧1把草，口念真经，1条巨牛就从地下钻了出来，南方人伸手抓住牛角，卖草人急忙大喊一声，牛便退入地下，南方人只拔下1只牛角。南方人临走之时告诉人们：河北营的人开油坊不成功，是因为东山福牛喝油的缘故。还说：这地方人杰地灵，全凭福牛居山中。

三、笔架山金马驹

据当地老年人传说，今活福滩的笔架山里有个金马驹，它白日不出来，每到深更半夜才出山活动，到天干河游玩。马驹金光闪闪，非常英俊。曾有外地人识得此宝，想用法术盗走它。他每天半夜登上山顶，见金马驹一出，便喂食1束青草。日复如此，一直喂了99天，第天深夜正要喂食，却被山下城隍庙老道发现，大喊一声，金马驹被惊，跑进山内。据说喂够天，即可用红头绳拴缚，收获此宝，结果只差1天，未能如愿。金马驹至今时隐时现。

笔架山

四、白骆驼兆丰年

城卜子村座落在古净州城遗址附近塔布河西岸。村东、西、南群山环抱，村东河水常流、环境优美。当地人很早就传说：当古城上空的白云和地面的绿茵相对映现，昂首向上见有两峰雪白的骆驼在上空呈现时，此年往往是水草丰美、风调雨顺之年。

五、锡拉木伦庙

锡拉木伦庙依山傍水而建，建筑布局合理精巧，建筑群东西约2公里，南北约1公里，形成了气势宏大的塞北佛教圣地，也是内蒙古西部最大的召庙之一，号称“恩格日明嘎”（意为山阳坡有千名喇嘛的庙宇）。

锡拉木伦庙

传说，当年负责选庙址的喇嘛，一天清晨行至锡拉木伦河畔，看到一位妇女不慎将刚挤满桶的牛奶洒在了草地上，在阳光的照射下，青青草尖上角挂满了晶莹洁白的珍珠，闪烁着耀眼而美丽的光芒。这位喇嘛顿时悟觉道：“此乃圣地之兆，可建庙矣。”住在此处的3户牧民听说要在这里建庙，都主动让出牧场。第一座独贡建成后，就起用3户牧民的名字“江布拉”、“若希”、“班如布”为该庙名，这就是当初“江布拉若希班如希庙”的来历。之后，起藏名为“诺喜潘迪灵”。后因庙建在锡拉木伦河畔称锡拉木伦庙，亦称大庙，取其规模宏大之意。清嘉庆帝曾赐该庙名“公宁灵”。

六、脑木更山（大红山）

脑木更山是杜尔伯特草原北部因地质构造突起的方圆数百里突起的高地。传说很久以前，这里有母子俩靠放牧和狩猎为生。母亲善良虔诚，儿子勇敢正直。一天，母亲对儿子说：“孩子，你已长大成人，应早些成家立业、生儿育女，承接圣火啊！”儿子对母亲言听计从，非常孝顺。第二天，儿子放牧归来后，便带着弓箭、骑着雪青马向西南方向出发了。儿子走后，数年杳无音信。母盼儿心切，眼泪竟聚成一泓湖水，人们称之为“乌兰淖尔”（红湖），其身驱在30里外的西南梁上化作一尊遥望远方的巨石。后人为了纪念这位仁慈的母亲，将一块块石头背上山顶，垒成敖包，开始了祭祀活动。每当祭敖包赛马时，都以西南梁宝日陶力盖（亦称孩子梁）为起点，收马在脑木更敖包脚下，以示母子团聚。

敖包北侧有一眼泉井，当地人称“查布其尔井”（刨井）。相传，四子部落祖先鄂木布带领人马西征来到此地时人困马乏，干渴万分。正当官兵难耐之际，首领的坐骑发出一阵长嘶，并在北山脚下奋蹄刨了数下，一眼泉井顿时喷出，部落的人马得救了。之后，人们就将此泉称为“查布其尔宝力格”。

七、北苏门哈达（笔架山）

北苏门哈达位于旗东南活福滩乡。传说，从前有一位喀尔喀土谢图公旗的活佛来四子部落旗格根庙主持佛事。随他而来的还有十数户较为亲近的属民。他们分散游牧于大青山北麓水草丰美的牧场上。一天凌晨，云雾迷漫，细雨濛濛，有一年轻妇女出来挤牛奶。当奶桶快溢时，他突然发现北山顶上飘来1块巨大的岩石，形状恰似家乡的苏门哈达。吃惊之余，她用冒着热气的鲜奶向巨石酹去！“佛爷保佑，福来！福来！故乡的山峰，祖先的图腾，请你留下来吧！”她虔诚地默念着招福经，祈求巨石留下来。苏门哈达似乎善解人意，在空中盘旋了一阵子，最后定位在旗境东南。它像1位巨人带着两个孩子面朝北方耸立在那里，人们称它为“北苏门哈达”。远望此山，高耸入云的主峰两侧伫立着稍矮的山峦，形似文人墨客的笔架，后在此开荒种田的汉族农民称它为“笔架山”。

八、道劳斯日博山（七层山）

旗境与察哈尔右翼后旗的交界处，有1座连绵起伏的山峦，那就是杜尔伯特草原东南7苏木祭奠的圣山道劳斯日博山。其主峰敖包斯日博与罕乌拉山、巴音敖包、巴达尔沁、达夫日干斯日博、哈达与斯日博山共同有一段古老的传说。从前，在漠北喀尔喀草原有1个牛羊遍野金银满贯的大富户。有一次，他瞒着母亲，向偷盗其牲畜的某个部落发兵作战。母亲得知后，立即带领7名随从向儿子追去。当隐约看到儿子的兵马时，一化缘的老喇嘛出现在眼前。她命7随从向老喇嘛讨教。老喇嘛手持佛珠、口中念道：“阿弥陀佛，善哉、善哉，贵子出兵征讨，那是天意也。你们原本是天国之人，因违背天条被发配到大漠以北从牧。今发配天数已尽，该回原址继承可汗之位，你们众位随从还不赶快给可汗叩头，给皇母请安！”

当7位随从向可汗叩头，向皇母行跪拜之礼时，老喇嘛和众人转眼变成了山峰或岩石。因此，罕乌拉和巴音敖包有着骄横的神态，道劳斯日博7座山峰自东向西显现跪拜状，巴达尔沁（化缘者）哈达也似身背行囊的喇嘛蹲在那里诵经。

九、四子王旗戈壁羊

四子王旗戈壁羊自古以肉质鲜嫩，色正味美，营养丰富，肥而不腻著称。四子王旗人自豪地把地产羊肉叫“小人参”。

四子王旗戈壁羊

据传，当年康熙皇帝微服私访到杜尔伯特草原一带，他身着僧服，骑着胸宽体壮的蒙古马，走进一望无际的戈壁滩。深秋的草原凉爽宜人，康熙和侍从奔波了一天，人困马乏，正想歇脚的时候，一股清香的肉味从西面扑鼻而来。康熙迎着肉味走了过去，不远处有数座蒙古包展现在眼前。好客的女主人将康熙帝迎进毡房，当他品尝醇香的奶酒、鲜嫩的羊肉时，顿觉得浑身舒畅，精神倍增。吃惯山珍海味的皇帝，真是大饱口福，心里非常高兴。返京后，康熙帝立即给理藩院下了一道圣谕，每年务必为皇宫御膳房提供戈壁羊只，回锅奶酒罐，分别按季赶送到京城。自此，塞外戈壁羊便从张家口外的古驿道源源不断地运入京城。“小人参”美名也流传开来。